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都国自公元前1046年开国，到公元前221年被秦退让开云kaiyun，阅历了漫长而复杂的历史，统带者先后属于姜姓和田姓两个眷属。在这段历史中，出现了两位都桓公，诀别属于春秋本领的姜姓都桓公和战国本领的田姓都桓公。他们各自都留住了油腻的历史钤记，而这种钤记经常是“双面”的：一方面，他们通过畸形的事迹自若了我方在各国中的地位；另一方面，他们的晚节不终，又用死一火展示了我方的昏庸与无知。

田都的发源则源自陈氏。先祖陈完，本是陈国令郎。公元前672年，陈国发生内乱，陈完逃至都国，凭借畸形的智力取得了都桓公的鉴赏，并被赐予普遍旷野，从此改姓田。进程陈完相当后代的起劲，田氏清静渊博。公元前391年，田和废掉了姜氏都国终末一任国君都康公，自强为君，首创了田氏都国的时间，田和成为田氏都国第一位国君，即都太公。 田午是田都的第三代国君，也被称为都桓公或田都桓公。他的主要成便是创建“稷放学宫”，接纳寰球贤士，为名士们提供了一个畅所欲言、讲学立说的舞台。淳于髡、邹衍、季真、尹文、田巴、邹奭、荀况、鲁仲连等知名学者纷纷在此立言著书，一时候风生水起开云kaiyun，以致眩惑了孟子、荀子等自后名士前来讲学，使稷放学宫成为战国本领学术的高地。 可是，田午晚年愈发自诩，对健康花枝招展。神医扁鹊曾三次警告他：“您有病，应赶早谐和，不然病情会加剧。”田午三次拒却，固握地宣称我方无病。着力错过了最好谐和本领，不行救疗时再求医，已无更姓改物，不久便死一火。《东周各国志》中记录扁鹊见都桓公的故事，将对象误记为姜小白，这是历史造作。扁鹊生于公元前407年，而小白死一火于公元前643年，两东说念主相隔三百多年。而田午生于公元前400年，卒于公元前357年，与扁鹊的年代相符。